Seja bem-vindo!!!!

Alguém disse uma vez: São as boas garotas que escrevem em diários. As más garotas nunca têm tempo. Eu? Eu apenas quero viver uma vida que irei lembrar. Mesmo que eu não escreva tudo.

Brooke Davis - One Tree Hill

É necessário abrir os olhos e perceber que as coisas boas estão dentro de nós, onde os sentimentos não precisam de motivos nem os desejos de razão. O importante é aproveitar o momento e aprender sua duração, pois a vida está nos olhos de quem saber ver.

Gabriel Garcia Marquez

sexta-feira, 2 de outubro de 2015

MINHA ESCULTURAS, MINHA PAIXÃO

MODELAR O BARRO É ACARICIAR A ALMA!!!

domingo, 20 de setembro de 2015

Bandeira dos Santos Reis, com tinta de tecido em algodão cru. Foi prazeroso pintá-la!! Fotos das etapas da pintura.

A folia dos Santos Reis é formada por um grupo de pessoas (cantores e instrumentistas) que realizam anualmente visitas rituais às casas de devotos durante o período de festejos natalinos, geralmente compreendido entre 25 de dezembro e 6 de janeiro, distribuindo bênçãos em troca de donativos. Ao final deste ciclo de visitações, os grupos celebram uma grande festa em louvor aos Magos do Oriente: Melquior, Baltazar e Gaspar. Nesse contexto social e ritual, dois objetos desempenham um papel crucial: a bandeira dos santos reis e as máscaras dos “palhaços”, personagens fundamentais nessas festividades. A bandeira pode ser inicialmente descrita como um suporte sobre o qual são fixadas imagens de santos católicos e representações pictóricas de narrativas bíblicas. Pode ser ainda definida, sumariamente, como uma espécie de estandarte que ostenta as imagens dos santos padroeiros e, ao mesmo tempo, identifica uma associação de pessoas organizadas em seu entorno. Guardando entre si consideráveis diferenças formais, as bandeiras aproximam-se de outros objetos que ocupam lugar semelhante em seus contextos particulares, entre os quais poderia citar: altares móveis, registros, esculturas de santos, coroas etc., objetos estes que têm ainda em comum o fato de serem transportados espaço-temporalmente por determinadas pessoas. Todos esses objetos, reservadas suas particularidades, desempenham função central em sistemas rituais, precisamente por serem tidos como dotados de valores e poderes extraordinários. A máscara é usada por um personagem das folias, comumente chamado de palhaço ou bastião. O palhaço é um tipo marcadamente liminar, cômico e ambíguo, e sua máscara, de aparência grotesca, opera poderosas transformações. No contexto ritual, a máscara é indissociável de seu proprietário. Etnograficamente, a bandeira e a máscara se insinuam enquanto símbolos dominantes e, em grande medida, se apresentam de forma complementar, estendendo-se ao plano das ações sociais e rituais. Mas, se por um lado esses objetos se opõem numa relação de polaridade, por outro, eles se aproximam.

Daniel Bitter

http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/A%20bandeira%20e%20a%20m%C3%A1scara.pdf

Finalizada

terça-feira, 15 de setembro de 2015

Missão Jesuítica em São Miguel das Missões, Rio Grande do Sul. O restauro na atualidade e a atualidade dos restauradores

Missão Jesuíticas em São Miguel das Missões, Rio Grande do Sul

O restauro na atualidade e a atualidade dos restauradores

Autor: Julia Miranda AloiseEdição: 2015Páginas: 20

A noção de patrimônio atual mudou muito – óbvia e naturalmente – em relação aos primórdios de sua elaboração e desenvolvimento. Também é natural que, no seu ensejo, tenham se modificado as teorias e práticas de preservação e restauração daquele. Jamais há de convir deixar de lado a produção dos grandes teóricos da história do restauro como Viollet-le-Duc, Ruskin, Riegl e Brandi, e os discursos (que não chegaram a configurarem-se em teorias) de técnicos como Boito, Giovannoni, Roberto Pane e outros. Ainda assim, a ampliação desta noção de patrimônio - tão calcado na instância histórica e artística até meados do século XX – para um patrimônio cultural, aliada à ampliação do alcance desta noção em função do fenômeno da globalização (LAGUNES, 2011), faz necessária uma interpretação cuidadosa e readequada para a contemporaneidade – e para as especificidades locais - deste repertório, a cada ocasião de intervenção.

http://portal.iphan.gov.br/uploads/publicacao/Artigos_do_patrimonio_O_restauro_na_atualidade_e_a_atualidade_dos_restauradores_JuliaMiranda.pdf

Aquarela do BRASIL: A importância dos registros pictóricos de Debret

Jean-Baptiste Debret, Carnaval (Dia d’ entrudo)

Autor: Mariane Pimentel TutuiEdição: 2015Páginas: 23

O presente artigo tem como objetivo ressaltar a importância dos registros pictóricos do artista francês Jean-Baptiste Debret, durante sua estadia no Brasil, nos anos de 1816 a 1831. Nos trópicos seu traçado adquiriu novas formas e distintas abordagens temáticas, entre as quais figuram negros e mestiços em meio ao cenário do Rio de Janeiro oitocentista. Trataremos de festas e cores descortinadas por Debret que oferecem possibilidades de investigação sobre as histórias, as memórias e as identidades expressas em processo de transformação, concernentes às manifestações culturais e a consolidação do que denominamos na atualidade de bens patrimoniais. Nesse exercício, também reforçaremos a importância das referências em uma obra de arte para que o legado do artista, a autenticidade de suas obras e sua memória sejam salvaguardados.

http://portal.iphan.gov.br/uploads/publicacao/Aquarelas_do_Brasil_A_importancia_dos_registros_pictoricos_de_Debret_m.pdf

Portal do IPHAN

http://portal.iphan.gov.br/publicacoes/lista?categoria=54

sexta-feira, 11 de setembro de 2015

Reinauguração de obra de Portinari na ONU ganha 'carga simbólica' com crise de refugiados

"Assim como no quadro de Portinari, não vamos falar de uma violência de bombas e espingardas, mas do sofrimento trazido pela violência do cotidiano por meio de poemas de autores de diversas partes do mundo, por exemplo", explica Lessa.

"Poder falar sobre guerra e paz neste momento é muito interessante. A reinauguração do quadro agora tem uma carga simbólica muito grande."

Rafael Barifouse

Da BBC Brasil em São Paulo

http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/09/150908_painel_portinari_guerra_e_paz_rb_lgb

O impacto do ensino da arte ou da falta dele na percepção de mundo

Camille Paglia resumiu o panorama que motivou a criação de Imagens cintilantes:

“O olho sofre com anúncios piscando na rede. Para se defender, o cérebro fecha avenidas inteiras de observação e intuição. A experiência digital é chamada interativa, mas o que eu vejo como professora é uma crescente passividade dos jovens, bombardeados com os estímulos caóticos de seus aparelhos digitais. Pior: eles se tornam tão dependentes da comunicação textual e do correio eletrônico, que estão perdendo a linguagem do corpo."

http://www.fronteiras.com/artigos/o-impacto-do-ensino-da-arte-ou-da-falta-dele-na-percepcao-do-mundo